Speaking In Tongues
Лавка Языков

ПИСЬМА: ЕВГЕНИЙ

 
 

Здравствуйте, Максим!
Мне очень нравится Ваш сайт, и Ваше прежнее детище (ДВР). Приятно удивляет, что какой-то андеграундный оттенок сохраняется в Вашей деятельности и сейчас. Веет чем-то калифорнийско-шестидесятым и сибирско-восьмидесятым (мне почему-то думалось, что Вам сегодня будет интересен исключительно фукоделёз). Я, собственно, по поводу Берроуза. Интересно, что он всё ещё актуален для Вас. Тем самым Вы как будто показываете, что он заслуживает внимания не только зачуханных тусовщиков, но и интеллектуалов. Как будто бы живее всех живых этот писатель. Юная же поросль посматривает в сторону «старых зубров», даже если те её совсем не замечают: игры в андеграунд продолжаются, и дети ищут образцы для подражания у взрослых. Конечно же, не стоит говорить здесь об ответственности (на дворе эпоха развитого постмодерна) — я и не пытаюсь. К тому же очень мало молодых и глупеньких «пиплов» заходит на ваш сайт — у Вас сегодня более серьёзная аудитория. Мне просто кажется забавным, что популяризаторы Берроуза, так много сделавшего для романтизации героина, сами эту вешь не потребляют. Этим занимаются рядовые читатели Эдгара: несолидные такие тусовщики-школьники. В серьёзных же кругах просто делают реверансы в сторону джанк-культуры, маргинальности, клошаров и т.п. Ругать же герик вроде бы не стильно, не поймут: о героине пишут или романтично, или ничего не пишут. Интеллектуалы ведь наркоманию никогда не порицают, им тоталитарный дискурс не к лицу... Мне кажется, в отборе информации всегда отображается какая-то идеология. Если в коллекции текстов присутствует романтизирующий наркоманию материал, но нет противовеса — составитель или сам его употребляет (нонсенс!), или осуществляет рекламу товара (как дань определённой моде, бессознательно). А что это за мода? Кто её законодатель? Берроуз и другие романтические джанки могут показаться бунтарями. Почти что революционерами. Но на самом деле они — PR теневого капитала, которому выгодно сочетание рекламы и запрета на товар. Легализация наркотиков повредила бы тому, кто делает на них же деньги — упадёт цена. Реклама же, как «двигатель торговли», в наркобизнесе необходима. Видеоклипы «бунтующих» в отношении героина музыкантов выполняют роль рекламных роликов. Книги Берроуза — роль рекламных проспектов. Процесс коммерческой раскрутки где то там, на Западе, поддерживается теневым капиталом (возможно, при попустительстве спецслужб, так как «спуск пара» бунтарями в безопасное для власти наркотическое русло выгоден для сохранения общественной стабильности).
Допустим, всё вышенаписанное — бред. Но чем тогда можно объяснить сочетание запрета на наркотики с их рекламой в условиях рыночной экономики? Свободой слова, демократией? Можно и спуститься с параноидально-мировых высот назад, в Россию. Нет условий для лечения такой сильной зависимости (говорят, что помогает жизнь в монастыре, но это — не для всех). Богатые родители есть не у каждого романтика, читающего в юности Берроуза. А цены на героин в нашем городе — ниже, чем в Нью Йорке (северокорейцы помогают). Подростки-тусовщики теперь имеют все возможности не только почитать на досуге про джанк, но и попробовать: они и пробуют. А вся эта эстетика по-прежнему романтизируется. Жаль, что на Вашем интеллектуальном и уважаемом сайте всё ещё висит старая рухлядь Берроуза. Возможно, я не оценил высоких художественных достоинств этой прозы, или не дорос до понимания глубоких мыслей Эдгара... Мне просто кажется, пора бы и возникнуть маленькой вонючей кучке у подножия его нерукотворного памятника.
С уважением, Евгений